رفتار لیگ در شان مردم انزلی و ملوان نیست
تاریخ انتشار: ۲۰ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۸۲۷۴۲
مدیرعامل باشگاه ملوان بندرانزلی گفت: برخی رفتارها درشان مردم انزلی و باشگاه ملوان نیست.
به گزارش مشرق، پژمان نوری با اشاره به اتفاقات رخ داده و لغو دیدار فولاد اظهار کرد: این کارها، اتفاقی است که فقط در کشور ما رخ می‌دهد و ساعت ۱۲ سرپرست فولاد به سرپرست تیم ما زنگ می‌زند و اعلام می‌کند بازی لغو شده و پس از آن ناظر بازی هم تماس می‌گیرد که بازی لغو شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به اینکه نمی‌دانم که چگونه به جمع‌بندی رسیدند که این اتفاق رخ بدهد، گفت: بدون اینکه ناظر استان حضور داشته باشد صورت جلسه کردند و بازی را لغو کردند.
مدیرعامل باشگاه ملوان بندرانزلی با بیان اینکه سوال‌های زیادی در ذهن ما باقی مانده، تصریح کرد: اگر هم شرایط بازی امروز نبوده چرا نباید طبق قانون، فردا بازی کنیم و همانطوری که از هواشناسی اطلاع داریم از فردا ساعت ۱۰ صبح هیچ بارشی در انزلی نداریم و شرایط بسیار خوبی بود که هم امروز بازی برگزار شود و اگر دوستان خیلی تمایل نداشتند به نظر من حداقل حق ما این بود که فردا بتوانیم بازی کنیم.
نوری با اشاره به اینکه به نظر من در هفته‌های اخیر و از ابتدای فصل در لیگ برتر، رفتار با تیم ملوان رفتار مناسبی نبود، افزود: این رفتار در شان مردم انزلی و باشگاه ملوان نیست و در تمام شهرها اتفاقاتی می‌بینیم و وقتی یک ناظری می‌آید، تمام قوانین دنیا را میخواهد برای ملوان و انزلی پیاده کند در حالی که همان اتفاقات در شهرهای دیگر بر ضرر ما اتفاق می‌افتد، و چیزهایی را که قانون می‌کنند و می‌گویند باید اجرا شود و گرنه مجبور هستید خارج از استان بازی کنید در شهر دیگر همان اتفاق رخ می‌دهد.
بیشتر بخوانید:
جدول و نتایج لیگ برتر در پایان هفته ششم +عکسوی با بیان اینکه این چند بازی از لحاظ رفتاری بیرون زمین به ملوان ظلم شد، گفت: خواسته من این است که حق ما را به ما بدهند و ما باید در این شرایط بتوانیم از حق خودمان دفاع کنیم، خیلی راحت است مازیار زارع بگوید اهواز گرم است و ما در این تاریخ بازی نمی‌کنیم یک ماه دیگر بازی می‌کنیم و هر کسی از شرایط خودش استفاده می‌کند به نفع تیم خودش و امیدوارم نگاه، نگاه عادلانه‌ای به باشگاه ملوان باشد و خواسته زیادی نداریم و می‌خواهیم به حق خودمان برسیم.
مدیرعامل باشگاه ملوان بندرانزلی با اشاره به اینکه شرایط خیلی بدتر از این هم بازی داشتیم، بیان کرد: بازی با سایپا در لیگ یک بازی خیلی خوبی هم بود و بدون حاشیه هم برگزار شد، ما هم در این فوتبال بودیم و فقط به خاطر اینکه ما چند سال در لیگ برتر نبودیم توی سر ما بزنند و بگویند که اینجا لیگ برتر است و باید این اتفاقات بیافتد و ورزشگاه‌های دیگر این کارهایی که ما انجام دادیم انجام ندادند و ناظر بازی هم همیشه تهدید می‌کند که باید بازی بعدی خارج از خانه بازی کنید.
نوری با بیان اینکه به نظر من باید نگاه، نگاه عادلانه باشد، افزود: اینگونه نباشد که برای بعضی از تیم‌ها یک امتیاز ویژه‌ای قائل باشیم و برای بقیه تفاوت بگذاریم، نمی‌دانم که چه اتفاق پشت پرده‌ای بوده که ساعت ۱۲ تا ۱۲ و نیم تصمیم خود به خود گرفته شده و امضا و صورتجلسه شده بدون اطلاع نماینده استان و حداقل انتظار ما برگزاری بازی در ۲۴ ساعت آینده است.
منبع: فارسمنبع: مشرق
کلیدواژه: بازار خودرو تحولات اوکراین اربعین قیمت لیگ برتر فوتبال ایران پژمان نوری ملوان بندر انزلی خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت باشگاه ملوان لیگ برتر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۸۲۷۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۴۰۰ سال پیش شغل اصلی مردم دربند خرید و فروش برده بود!
زیسان: یوهان اشترویس، دریانورد بخت برگشته هلندی در عصر حکومت شاه سلیمان صفوی (اسفند ۱۰۲۶ – ۸ مرداد ۱۰۷۳ خورشیدی/ فوریه ۱۶۴۸ – ۲۹ ژوئیه ۱۶۹۴ میلادی) به عنوان برده وارد ایران می‌شود. او ماجرایی خواندنی را از تعداد زیاد حمام‌ها و علاقه ایرانیان به حمام کردن را روایت می‌کند.
به گزارش «زیسان»، یوهان اشترویس در ۱۶۲۸ م / ۱۰۳۸-۱۰۳۷ ق یا ۱۶۲۹ م / ۱۰۳۹-۱۰۳۸ ق در روستایی به نام رومر در نزدیکی آمستردام هلند متولد شد. او روایتی جالب از تفاوت رفتار ایرانیان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل با بردگان را نقل می‌کند.
او پس از چند مرحله گشت و گذار در شرق آسیا، مدیترانه، اروپا و شمال آفریقا، از بد روزگار در جریان سکونت در روسیه تزاری، با شورش قزاق‌ها مواجه شد. او و همراهانش برای فرار از دست شورشیان از آستراخان فرار و رهسپار ایران شدند که در میانه راه از سوی تاتار‌ها به اسارت در آمدند.
بیشتر بخوانید علاقه زیاد ایرانیان به حمام کردن در ۴۰۰ سال قبل! روایت خواندنی برده هلندی از فرهنگ چندهمسری در میان ایرانیان ۴۰۰ سال قبل اگر بپذیری ختنه شوی و مسلمان، این دو زن زیبا را به تو می‌بخشیم!
تاتار‌ها اشترویس را به بازرگان ایرانی به نام حاجی محمد صالح فروختند. این بازرگان نیز در سال ۱۶۷۰ این دریانورد هلندی را به عنوان برده به تاجر ثروتمند دیگری به نام حاجی بایران علی از اهالی دربند می‌فروشد. اشترویس در جریان اقامت در ایران اطلاعات ارزشمندی را از ایران آن دوران (عصر شاه سلیمان صفوی) ارائه می‌دهد.
گزارش‌هایش در مورد خودکشی، قتل، اعدام، روسپی‌گری، دزید، راهزنی و رباخواری و... تصویری گویا از مسائل ایران آن دوران به خصوص در شهرهای شماخی و دربند است. البته اشتروس توصیفی جالب و خواندنی را از شمال تا جنوب ایران -از اردبیل تا گمبرون (بندرعباس) - ارائه می‌دهد.
نکته قابل توجه روایت‌های این هلندی بخت برگشته این است که او به عنوان برده در ایران حضور داشته و هیچ‌گونه فرصتی برای ارتباط با اصحاب قدرت نداشته است. روایت او تصویری واقعی از بطن جامعه ایران حدود ۴۰۰ سال قبل است.
در ادامه روایت اشترویس از تفاوت رفتار ایرانیان با بردگان در قیاس با ترک‌ها و سایر ملل را می‌خوانید:
«ساکنان دربند به خرید و فروش برده اشتغال دارند و برده کالای اصلی و تقریباً تنها کالایی است که در آن شهر معامله می‌شود. برده‌ها را از تاتار‌ها خریداری می‌کنند و همه آنها را به ایران میفرستند و از این طریق درآمد هنگفتی به دست میآورند. با برده‌هایی که برای خرید و فروش به اینجا میآورند مانند حیوانات وحشی رفتار می‌کنند.
هنگامی که می‌خواهند برده‌ای را خریداری کنند او را عریان می‌کنند و مانند خوک و گوساله به بدنش دست می‌زنند. با برده‌ها بسیار بی رحمانه رفتار می‌کنند و اگر ترس ضرر مالی نباشد، احتمالاً بسیاری از آنها جان‌شان را از دست می‌دهند. همان طور که قبلاً گفته شد مردم این منطقه طبیعتاً فرومایه و بد اخلاق اند.
با این حال ایرانی‌ها در قیاس با تُرک‌ها چندان با برده‌ها بدرفتاری نمی‌کنند. وقتی در گالی‌ها (اشاره به دورانی که روی کشتی‌های کوچک ونیزی ملوان بود) بودم به این تفاوت پی بردم.
ایرانیی‌ها در قیاس با مردم الجزایر، تریپولی، تونس و سایر شهرهای بربر‌ها نیز با برده‌ها بهتر رفتار می‌کنند. در آن مناطق با برده‌ها رفتار بدتری دارند و آنها را وادار می‌کنند دین‌شان را ترک کنند. گزارش‌های کسانی که به دست آن مردم بی رحم اسیر شدند، این ادعا را اثبا‌ت می‌کند.»
tags # تاریخ ایران ، صفویان سایر اخبار
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود